إنخيدوانا... حين يسبق الأدبُ التصنيفات

عباس النوري

حين نتحدث عن أول صوتٍ أدبي وصلنا اسمه من أعماق التاريخ، فإننا نتحدث عن إنخيدوانا، الكاهنة السومرية التي عاشت في بلاد الرافدين قبل أكثر من أربعة آلاف عام.

لا تُعرف إنخيدوانا لأنها ابنة ملك أو لأنها شغلت منصبًا دينيًا رفيعًا فحسب، بل لأنها من أوائل من تركوا نصوصًا نعرف صاحبها بالاسم. لقد كتبت تراتيل وتأملات ومناجاة روحية ما زال صداها يصل إلينا رغم المسافة الهائلة بين زمنها وزمننا.

ومن المعاني التي نُقلت عنها:

«سيدتي، عظيمة أنتِ فوق جميع الآلهة، مهيبة هيبتك، وقوتك تمتد فوق السماء والأرض.»

وفي موضع آخر تخاطب الإلهة بلهجة أقرب إلى البوح الشخصي:

«يا سيدتي، أنا لكِ، احفظيني تحت جناحيكِ، واجعلي قلبي ثابتًا في أوقات المحنة.»

وحين يقرأ القارئ هذه النصوص اليوم قد يتساءل: هل هي شعر؟ أم نثر؟ أم تراتيل دينية؟ أم تأملات روحية؟

والحقيقة أن هذا السؤال يكشف لنا أمرًا مهمًا؛ فالأدب وُجد قبل أن توجد معظم التصنيفات التي نعرفها اليوم.

إنخيدوانا لم تكن تفكر في الشعر العمودي أو قصيدة النثر أو النثر الشعري أو غيرها من المصطلحات الحديثة. كانت تكتب تجربتها الروحية والإنسانية بلغة عصرها، ثم جاءت الأجيال اللاحقة لتحاول تصنيف ما كتبت.

وربما ينطبق الأمر على كثير من النصوص الأدبية عبر التاريخ؛ فبعض الأعمال ترفض أن تُحبس داخل قالب واحد. إنها تقع في منطقة تتجاور فيها الفكرة مع الصورة، والتأمل مع الإحساس، والحكمة مع اللغة الأدبية.

لهذا فإن السؤال الأهم ليس دائمًا: إلى أي جنس أدبي ينتمي النص؟

بل ربما يكون السؤال: هل استطاع أن يلامس الإنسان؟

فالعمل الأدبي لا يكتسب قيمته من الاسم الذي نمنحه له، بل من أثره في الوجدان، ومن قدرته على إثارة التفكير، ومن الأسئلة التي يتركها مفتوحة بعد انتهاء القراءة.

لقد سبقت إنخيدوانا كثيرًا من التصنيفات التي نعرفها اليوم، وبقيت نصوصها حية رغم ذلك. وربما يكون في هذا درسٌ أدبي مهم: أن الإبداع الحقيقي أوسع من الحدود التي نحاول رسمها له، وأن بعض النصوص تُولد حرة، قبل أن تأتي الأسماء لتطاردها.