الظل والأصل

ياسر الوزني

قدلايُطلب من الفرد أن يفكر في كل قضية حين تصله صورة جاهزةعنها ، أوقد يصبح الإنسان مستهلكاً لـ(وعي) سبق أن جرى إنتاجه وتعبئته،ومن أمثلة ذلك قناعة الناس في أي مكان من العالم بأن النظام الذي يحكم بلدهم طبيعي وعادل ولا بديل عنه بل لاضرورة حتى لإستبداله بآخر ، القناعة جزء من السلوك الإنساني تتأثر بالظروف الإجتماعية والثقافية والإقتصادية فإذا قيل مثلاً إن الإنسان أناني بطبيعته حينها يمكن أستخدام هذه الفكرة لتبرير مجتمع تنافسي يتوافق مع غريزته وأطباعه لذلك يكفي أحياناً أن تنشر وسائل الإعلام المتنوعة صوراً معينة يقصد منها أيصال جزء من الحقيقة الى الجمهور وحجب الجزء الأكبروما أن يتكررالعرض حتى تصبح الحقيقة ونقيضها أمران مقنعان ،الفكرة أن الصور تقدم الحياة للمشاهد على شكل قصة وشخصيات وأنماط إستهلاك يتلقاها بأعتبارها ترفيه وليس درس مقصود ،لعل مايفصل بين الأصل والظل هي شجاعة العقل حين يعرف ويميزوبين الإرادة حين تريد،قد تكون الشجاعة العقلية لوصح التعبير في بعض الأحيان أقرب إلى الصبر ذلك أنها تعني قدرة الإنسان على تحمل ألم حاضر من أجل تجنب ضرر أكبرمستقبلاً ، من هنا يمكن فهم ما يقوله كيسنجرعن القائد المتميز، حين يصفه بأنه يفعل شيئاً إضافياً، يقرأ طبيعة اللحظة ويحدد إتجاهاً ثم يقنع المجتمع بأن هذا الإتجاه ممكن وضروري، لكن قراءة اللحظة لا تعني بالضرورة إمتلاك الحقيقة كاملة فكلما حاول الإنسان الإمساك بخيط منها اكتشف أن الخيوط أكثر تشابكاً مما يظن، ولعل هذا هو ما يختصره الدارمي العراقي: كلما أحلن خيط تتخلبص خيوط حال الشبج بالكاع ويجره زعطوط.