ناموس شجر عداي وأربعينة الحسين

نعيم عبد مهلهل

تعودَ ناموس شجر عداي ان يبدأ مارثونه الحسيني كل عام وقبل اربعينيية الحسين « ع « بعشرة ايام وهو يخبرنا في يوم العاشر من محرم إننا بعد شهر سوف لن نسمع غناءه وهو يدندن بصوته الساحر حين يراقب جاموساته الستة وهن في المرعى ، هو يغني طوال العام واغلب غنائه مراث حزينة عن زوجته التي توفيت قبل اعوام ، ولكنه يتوقف عن الغناء من اول محرم حتى عودته من زيارة الاربعين ، وكنت في كل عام اهديه حذاءً خفيفاً للمسير يسمح له بالركض سريعا حين تداهم المشاية دوريات الشرطة في أزمنة كان فيها السير مشيا الى الحسين ع ممنوعا ،ذلك لأن المشي في موسم الاربعين تمنعه الدولة ولكنهم يسمحون به في السيارات ويعتبرون الأمر بدعة أتت من الزمن الصفوي حين كان الايرانيون يجيئون من اصفهان وشيراز وتبريز ومشهد ومدن اخرى يحثون خطى السير الى كربلاء حال انتهاء ليلة دفن الحسين « ع « في يوم الثالث عشر من محرم .والبعض يأتي عن طريق ممرات سرية بين إيران والعراق ومنها ممرا مشهورا على الحدود يسمى وادي نجف على جهة خانقين عبر جبل آغ داغ .

ناموس له رؤية اخرى يقول فيها أن طيفا لرجل يرتدي ثوبا أبيضَاً اتى إليه في المنام وقال له :ماذا تشكو ؟

فقال له أشكوا من الم في ساقي .

فقال سر الى الحسين وتشفى .؟

وهكذا ألتزم ناموس بتلك الوصية مع تحمل مخاطرها والتقدم في العمر .

وكل عام كنا نقول له : لقد كبرت يا ناموس ؟

يرد ناموس : أكبر متى يتوقف الطيف عن زيارتي في المنام.

ذات أربعينية ، داهم الليل ناموساً في سيرة قرب بيت في قرية بضواحي مدينة الرميثة ، اهل البيت اكرموه وقدموا له العشاء وفرحوا به واحد من المشاية المغامرين القادمين من قرية في الأهوار.

نام سعيدا بكرم العائلة الفلاحية لكنه لم يستيقظ . روحه صعدت الى السماء .ومن أكمل السير بدلا عنه رجل الطيف الذي كان يأتيه في المنام ويذكره بالسير الى الحسين في اربعينيته ..