صوتُ الإعتدال حين كانت السياسة إمتحانًا للأخلاق

محمد علي الحيدري

أنا لا أكتب عنه بوصفه سيرة، بل بوصفه أثرًا.

أكتب عنه لأن بعض الناس لا يمرّون في الحياة، بل يتركون فيها فراغًا دافئًا يشبه الغياب النبيل.. كان السيّد حسين السيّد محمد هادي الصدر يدخل السياسة كما يدخل شاعرٌ قاعةً صامتة بلا استعراض، بلا قبضات مرفوعة، مكتفيًا بأن يضع المعنى في مكانه الصحيح. في زمنٍ كان الغضب عملة المعارضة، كان هو يصرّ على أن الكرامة لا تحتاج إلى صراخ، وأن العدل لا يُستعار من الكراهية.

رأيته ، أو هكذا أتذكّره ، يمشي بين المختلفين كما تمشي اللغة بين لهجاتها، لا تنحاز إلا للفهم. لم يكن محايدًا، بل كان منحازًا للإنسان؛ وهذه أعلى درجات الانحياز. اقترب من الإسلاميين دون أن يُغلق قلبه، ومن العلمانيين دون أن يُنقص من إيمانه، وحافظ على تلك المسافة الدقيقة التي لا تُسمّى تردّدًا بل تُسمّى حكمة.

في المنفى، لم يتحوّل إلى شاهدٍ غاضب، بل إلى ضميرٍ يقظ. حمل العراق معه لا كشعار، بل كسؤالٍ مفتوح: كيف نعارض الطغيان دون أن نصبح صورته الأخرى؟ كيف نختلف دون أن نكسر الجسور؟ كان يعرف أن السياسة إذا فقدت أخلاقها، فقدت مبرّرها.. هو رجل فقهٍ لم يُضيّق الفقه، وأدبٍ لم يُزيّف اللغة، وعلمٍ لم يتعالَ على البسطاء. ابنُ عائلةٍ عرفت أن الوقوف مع الفقراء ليس خطابًا موسميًا، بل امتحانًا يوميًا للضمير. لم يرث الاسم، بل ورث العبء وهو عبء أن تكون مع الناس حين يكون الوقوف معهم مكلفًا.

كان رحب الصدر بالفعل، لا بالوصف. يفتح الأبواب حتى لمن أُغلقت في وجوههم الأبواب، ويمنح الإصغاء لمن أرهقهم الحكم الجائر أو شوّهتهم التصنيفات. لم يكن ساذجًا، كان إنسانيًا؛ والفرق بينهما شاسع لمن يعرف ثمن الرحمة.. الآن، وهو يغيب، لا أشعر بأن صفحةً أُغلقت، بل بأن سطرًا هادئًا اكتمل.

يبقى صوته - لا مرتفعًا، بل واضحًا.

ويبقى حضوره - لا صاخبًا، بل مطمئنًا.

رحمه الله تعالى، فقد علّمنا دون خطابة أن السياسة يمكن أن تكون أخلاقًا، وأن المعارضة يمكن أن تكون كرامة، وأن الإنسان يظلّ هو القضيّة الأولى والأخيرة.